200 Jahre Heidelberger Romantik, Heidelberger Jahrbücher by Friedrich Strack

By Friedrich Strack

„Ein intestine Teil des Feuers, das Napoleon verzehrte", habe von Heidelberg seinen Ausgang genommen. Das sagte Freiherr vom Stein 1815 und meinte jene nationale Kulturerneuerung, die den Heidelberger Romantikerkreis um Achim von Arnim, Clemens Brentano u. a. entscheidend prägte. Die Beiträge untersuchen neben den kulturpolitischen Intentionen, auch die historischen, poetischen und philosophischen Grundlagen der Heidelberger Romantik. Schließlich geht es um Aspekte der „idealen" Naturlandschaft, die Heidelberg zum Inbegriff der Romantik werden ließen.

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56 Zeitung für Einsiedler 1962, Sp. 169ff. (Ausg. Nr. 22 vom 15. Juni 1808). 59 Man nahm sich das Recht heraus, in die Überlieferung einzugreifen, um ihren „Geist“ (nicht den Buchstaben, wie die späteren Philologen wollten), zu retten. Während die Jenenser eine „progressive Universalpoesie“ proklamierten,60 ohne dabei die Tradition zu berücksichtigen, propagierten und praktizierten die Heidelberger eine „Volkspoesie“, die der literarischen Überlieferung gerecht zu werden versuchte und zugleich auf die Zukunft verwies.

Geburtstag. Heidelberg: Winter Kohnle A u. a. (Hrsg) (2003) , . . so geht hervor ein’ neue Zeit‘. Die Kurpfalz im Übergang an Baden 1803 (Ausstellungskatalog des Kurpfälzischen Museums). Heidelberg: Verlag regionalkultur Kurzke H (1992) Die Wende von der Frühromantik zur Spätromantik. In: Athenäum 2, 165–177 Mähl HJ (1967) Goethes Urteil über Novalis: Ein Beitrag zur Geschichte der Kritik an der deutschen Romantik. In: Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts. Tübingen: Niemeyer Martin D (2000) Barock um 1800.

55 Und auch die Sagen und Legenden, die sie überlieferten, wurden entsprechend aufbereitet: Weder die Bärenheuter-Sage in der Einsiedler-Zeitung, 56 50 Karl Friedrich hatte 1805 gehofft, im Krieg Napoleons gegen Österreich und Russland neutral bleiben zu können und demgemäß Absprachen mit Zar Alexander, seinem Schwiegersohn, getroffen; Napoleon aber hat ihn genötigt, 3000 Mann gegen seinen Verwandten bereit zu stellen. – Vgl. Weech 1863, 29. 51 Arnim/Brentano 1979, I,1: 94f. , 430 (aus Arnims Essay: Von Volksliedern).

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